“白左圣母”对某些弱势群体表现出明显的偏袒，尤其是对黑人或特定宗教信仰者，表面上却反对特权，这种矛盾表现为双重标准，甚至在某种程度上出现“精神分裂”。例如，当被问及“法律面前人人平等”的问题时，“白左圣母”们总是声称支持这一原则。但是，当涉及到历史上的不平等案例，比如明太祖朱元璋对其儿子的宽恕行为时，他们并不反对。而在现代，美国的一些法律案件中，当涉及黑人犯罪时，许多左派法律人士则表现出强烈的同情，把案件归结为歧视导致的精神问题，这表明他们对待不同个体的态度截然不同。他们一方面反对某些人在司法中的特权，同时又促进另一些人凌驾于法律之上。
再比如，清朝时期的文字狱现象，文人因言论被误解而遭受惩罚，成为一个令人恐惧的社会现象。“白左圣母”们对这种乱扣帽子的行为非常愤怒；然而，在其他情况下，比如不懂某些饮食禁忌的人被指责时，他们往往不会谴责这种行为，反而觉得不理解风俗的个体需要更改自己的行为。这同样体现了他们的双重标准。
当某些群体限制对自身缺点的批评言论时，“白左圣母”会根据对象的不同而有所区别地回应。如果是权威人物侵犯言论自由，他们会谴责；若涉及特定宗教团体，则可能会选择沉默或支持限制对其习俗的批评。由此可见，“白左圣母”的所作所为经常随对象而变化，其所谓的原则并不坚定。 千亿球友会
要真正消除虚伪与幼稚，“白左圣母”们就必须实现对所有人的一视同仁。
